بررسی الگوی حکومت مهدوی( ۷)‫اﺻﻼح ﺳﺎﺧﺘﺎري ﺑﺎ وﺣﺪت ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ‬(۱)

۷۸۶

   ‫ﺟﮫﺎن ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ھﻤﻮاره ﺑﺎ «ﺗﻌﺪد ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ھﺎ و دوﻟﺖ ھﺎ» روﺑﺮو ﺑﻮده و اﻳﻦ ﺗﻌﺪد ھﻤﻮاره ﻳﮑﻲ از‫ﻋﻠﻞ ﻣﮫﻢ در ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪن درﮔﯿﺮي ھﺎ و ﺟﻨﮓ ھﺎي ﮐﻮﭼﮏ و ﺑﺰرگ ﺑﻮده اﺳﺖ. ھﻢ اﻳﻨﮏ ﺑﺎ  ‫ﮔﺴﺘﺮش ﺳﻼح ھﺎي ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﻲ، اﻳﻦ ﺗﻌﺪد، ﺧﻄﺮ ﻧﺎﺑﻮدي ﺑﺸﺮ را ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دارد. ﻟﺬا راه ﻧﺠﺎت‫ﺑﺸﺮ «وﺣﺪت ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ» ﺟﮫﺎن اﺳﺖ. ﺳﺮآﻣﺪان اﻧﺪﻳﺸﻪ ي ﻣﺎدي ﺑﻪ ﺿﺮورت ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ‫ﺟﮫﺎﻧﻲ ﭘﻲ ﺑﺮده اﻧﺪ.

در ھﻤﯿﻦ راﺑﻄﻪ آﻳﺖ اﷲ«ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻲ» ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮ «اﻧﺘﺮﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ» ﻳﺎ ﻟﺰوم ﺗﺸﮑﯿﻞ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ، ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ:

 «ﺟﻨﮓ ھﺎي ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ اول و دوم، در ﻃﻮل اﻳﻦ ﻣﺪت ﺑﻪ اﻳﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻗﻮت ﺑﺨﺸﯿﺪ و آﻧﺎن ﺑﺎ ‫ﺑﯿﻨﺎﻳﻲ ﺧﺎﺻﻲ درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ وﺟﻮد ﻣﺮزھﺎي ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ ﻣﯿﺎن ﻣﻠﺖ ھﺎ، ﻋﺎﻣﻞ ﺟﻨﮓ و ﺧﻮن رﻳﺰي ھﺎ‫اﺳﺖ و ﺑﺮاي رھﺎﻳﻲ از اﻳﻦ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ، ﭼﺎره اي ﺟﺰ اﻳﻦ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮزھﺎي ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ را در ھﻢ‫ﮐﻮﺑﻨﺪ و ھﻤﻪ ي اﻧﺴﺎن ھﺎ را در ﮐﻨﺎر ھﻢ، زﻳﺮ ﻳﮏ ‫ﻟﻮا و ﭘﺮﭼﻢ و ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪي ﻗﺮار دھﻨﺪ.[i]»

 «آرﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﻳﻦ ﺑﻲ[ii]» ﻣﺘﻔﮑﺮ اﻧﮕﻠﯿﺴﻲ، ﺿﻤﻦ ﻧﻄﻘﻲ در ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺻﻠﺢ ﻧﯿﻮﻳﻮرک، ﺑﻪ ﺿﺮورت ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ﺟﻨﮓ ھﺎي ﺧﻮﻧﯿﻦ و ﮐﺸﺘﺎرھﺎي دﺳﺘﻪ  ‫ﺟﻤﻌﻲ اﺷﺎره ﻣﻲ ﮐﻨﺪ:

«ﺗﻨﮫﺎ راه ﺣﻔﻆ ﺻﻠﺢ و ﻧﺠﺎت ﻧﺴﻞ ﺑﺸﺮ، ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻳﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ و ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ‫ﮔﺴﺘﺮش ﺳﻼح ھﺎي اﺗﻤﻲ اﺳﺖ.»

مابقی در ادامه مطلب

 «اﻧﯿﺸﺘﺎﻳﻦ» ﺑﺎ اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﮐﻪ «ﺗﻌﺪد ﺣﮑﻮﻣﺖ ھﺎ» ﺧﻮاه ﻧﺎﺧﻮاه ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮدي ﺑﺸﺮ ﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ،‫ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ:

 «ﻣﺮدم ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮑﻲ از اﻳﻦ دو راه را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﻨﺪ: ﻳﺎ ﻳﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﮫﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﮐﻨﺘﺮل ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ اﻧﺮژي ‫اﺗﻤﻲ ﺗﺸﮑﯿﻞ دھﻨﺪ و ﻳﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ھﺎي ﻣﻠﻲ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﻓﻌﻠﻲ ھﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ‫اﻧﮫﺪام ﺗﻤﺪن ﺑﺸﺮي ﮔﺮدﻧﺪ.[iii]»

‫او در ﺑﺎره ي اﻣﮑﺎن وﺣﺪت ﺟﮫﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ:

‫« ﻣﻠﻞ ﺟﮫﺎن از ھﺮ ﻧﮋاد و رﻧﮕﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ زﻳﺮ ﻳﮏ ﭘﺮﭼﻢ در ﺻﻠﺢ و ﺻﻔﺎ و ﺑﺮاﺑﺮي و ﺑﺮادريزﻧﺪﮔﻲ ﮐﻨﻨﺪ.[iv]»

 «ﺑﺮﺗﺮاﻧﺪ راﺳﻞ» ﻧﯿﺰ در ﺑﺎره ي ﻟﺰوم «وﺣﺪت ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ» ﮐﻪ از آن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﭙﺮاﻃﻮري وﺳﯿﻊ ‫ﺟﮫﺎﻧﻲ ﻧﺎم ﻣﻲ ﺑﺮدـ ﺑﺸﺮ را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻪ راھﻲ ﺑﺮﺑﺮﻳﺖ، ﻧﺎﺑﻮدي ﻳﺎ ﭘﺬﻳﺮش ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ داﻧﺴﺘﻪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ:

 «ﭼﻮن ﺧﺮاﺑﻲ ﺟﻨﮓ ﺑﯿﺶ از ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ، اﺣﺘﻤﺎﻻ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪي را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﻢ ﻳﺎ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﮫﺪ ﺑﺮﺑﺮﻳﺖ ﺑﺮﮔﺮدﻳﻢ و ﻳﺎ

ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮدي ﻧﮋاد اﻧﺴﺎﻧﻲ راﺿﻲ ﺷﻮﻳﻢ.[v]»

     ‫وي ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ:« ﻣﺎدام ﮐﻪ ﻳﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد، رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺮاي ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت ‫ﻣﺎﺑﯿﻦ ﮐﺸﻮرھﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارد و ﭼﻮن ازدﻳﺎد ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺧﻄﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ را ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻲ آورد،‫ﻗﺪرت ﻣﻠﻲ ﺗﻨﮫﺎ راه ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ اﺳﺖ، ﻟﺬا در ﻣﯿﺎن ﻣﻠﻞ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻋﻠﯿﻪ آن ھﺎﻳﻲ ﮐﻪ‫ﻏﺬاي ﮐﺎﻓﻲ دارﻧﺪ، ﺑﻠﻮک ھﺎ و دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ھﺎ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاھﺪ آﻣﺪ. ھﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﭘﯿﺮوزي  ‫ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﻢ را در ﭼﯿﻦ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ دﻧﯿﺎي ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺪون ﻳﮏ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﮫﺎﻧﻲ ﺛﺒﺎت و دواﻣﻲ ﻧﺨﻮاھﺪ داﺷﺖ، ﻣﻊ ھﺬا ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ  ‫ﮔﯿﺮي ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ، ﻟﮑﻦ آن ﭼﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤ ً از ﺑﺤﺚ ﻓﻮق ﻋﺎﻳﺪ ﻣﻲ ﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در دﻧﯿﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﮫﺎﻧﻲ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻳﺪ.[vi]»

 ‫ھﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ و ﮔﻔﺘﻪ ھﺎي ﺑﺮﺧﻲ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻧﯿﺰ ﺷﺎھﺪ آن اﺳﺖ، ﺗﻨﮫﺎ راه ﻧﺠﺎت ﺑﺸﺮ از  ‫ﺧﻄﺮ ﻧﺎﺑﻮدي، ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ اﺳﺖ. اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻮع ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ ﻏﯿﺮ از ﭼﯿﺰي  ‫اﺳﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪان ـ و دﻳﮕﺮان ﮐﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﻧﺪ ـ ﻣﻲ ﭘﻨﺪارﻧﺪ. درﺑﺎره ي ﻧﻮع و  ‫ﻣﺤﺘﻮاي ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ ﺑﺸﺮ، در ﺑﺤﺚ ﺑﻌﺪي ﺗﻮﺿﯿﺢ داده ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ، اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ  ‫ﻟﺰوم ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ واﺣﺪ ﺟﮫﺎﻧﻲ، ﺑﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﺸﺘﺮک و ﻗﻮي ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ.

‫در اﻳﻦ ﻣﯿﺎن اﮔﺮ ﻣﺘﻔﮑﺮان ﻣﺎدي از «ﺿﺮورت» ﺗﺸﮑﯿﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﻮﻣﺘﻲ ﺧﺒﺮ داده اﻧﺪ، ﺑﺴﯿﺎري از‫ادﻳﺎن ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﻮﻣﺘﻲ در آﻳﻨﺪه ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.‫در ﻳﮑﻲ از ﮐﺘﺎب ھﺎي ھﻨﺪوھﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم «دﻳﺪه» درﺑﺎره ي وﺣﺪت ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ در آﺧﺮاﻟﺰﻣﺎن، آﻣﺪه اﺳﺖ:

«ﭘﺲ از ﺧﺮاﺑﻲ دﻧﯿﺎ ﭘﺎدﺷﺎھﻲ در آﺧﺮ زﻣﺎن ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻮاي ﺧﻼﺋﻖ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺎم او«ﻣﻨﺼﻮر»ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﻤﺎم ﻋﺎﻟﻢ را ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﻪ آﺋﯿﻦ ﺧﻮد آورد. [vii]»